非主流字体在线转换(你用过最好看的QQ头像是哪个)
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2023-12-04
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1. 非主流字体在线转换,你用过最好看的QQ头像是哪个?
嘿嘿,头像虽然几乎最多只有半年左右,但换来换去都是好看的呢!【并没有心虚!】所以,各位小仙男小仙女们!接好啦!什么?_?你说什么?怎么全是猫耳朵的?因为我是猫耳控呀!
接下来是珍藏版的一张!谢谢各位看,欢迎顺
2. 猥亵女童的网红出狱后获公益组织帮助遭到大众质疑?
最近一则“猥亵女童的网红出狱后获得公益组织爱心帮扶”的新闻引起了不少网友的关注,在了解完起因以后不少人都去这个公益组织的官博下面谩骂,而这个公益组织也是回应,表示自己帮扶他是因为他的邻居求助,也是想引导他回归社会。法律已经给了公正的严惩,为什么不去帮他,要去打死他呢?
可能有些网友不知道这件事情到底是怎么一回事,我先带大家了解一下吧。
这次事件的主人公是一位被称为“豆浆王子”的男人,本名蒙顺宁,身高152,出生于广西南宁,是广西非主流界的代表人物,以搞怪的装扮,怪异的长相在人群中展现非主流的行为,进而走红网络。
而在16年,这名“王子”在南宁做出了骇人的威胁女童案,在被警方抓捕以后,也表示自己已经多次有过威胁女童的行为,于是在17年,“王子”正式被判刑,获刑有期徒刑四年,罪名是判猥亵儿童罪。
然后就在最近“王子”的刑满释放出来了,出来后,南宁市的一家公益组织就做出帮助他“回归社会”的举动,这个事情被网友曝光以后瞬间在网络上形成讨论,多数网友都不支持公益组织去帮助这种以“猥亵罪”进去的犯人。
因为事情闹大了,所以该公益组织的副会长张永军就此事接受了时间视频的采访,在采访中称此举是想“引导他回归社会”。并表示“法律已经给了公正的严惩,为什么不去帮他,要去打死他呢?”
那么我个人是什么看法呢,我觉得这种人不值得用公益的行为去帮助他,他是什么人?他是一个猥亵儿童的罪犯啊,公益这两个字代表什么?公共利益啊,拿别人捐赠的钱去帮助这种人不是有点儿戏吗?全中国有多少等着你帮助的人你不帮,你去帮这种人?
说实话虽然这个组织的负责人说不是为了炒作,但这种行为懂的都懂,我也不想多做解释。
3. 世界上没人知道的字?
(1)詟(zhe与哲同音)
[古]害怕,恐惧
(2)啻(chi四声与“赤”同音)
[副]但;只;仅
(3)鞫(ju一声)
审问
(4)盦(an一声与“安”同音)
-1〉古代盛食物的器物
-2〉同“庵”
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”的龚自珍,号定盦。(《病梅馆记》作者)
(5)谮(zen四声)
诬陷
(6)赧(nan三声)
由于羞愧而脸红
(7)猱(nao二声)
[古]一种猴子
…………挺多的…………
而且有的眼熟也会出现好多“秀才认字读半边”的现象。就比如:猱估计有人会读成“柔”。其实读作:(nao二声)
4. 发光文字表情包怎么做?
发光文字表情包制作方法:
1.
打开 photoshop 新建立一个RGB图像,大小为12×6厘米,背景为黑色。
2.
使用文字工具在图像中输入文字“发光字”,文字颜色可设为白色。
3.
拖曳“发光”到图层面板底部的新建按钮,复制出一个副本层。
4.
执行“选择|修改|扩展”命令,扩展量为4个像素。
5. 杀马特和非主流的区别?
首先,风格不一样。非主流是种悲情小清新的风格,但是杀马特是反社会主流的风格。这个怎么说呢,非主流都是用伤感文字来表达青春和爱情伤痛的。而杀马特不仅有非主流的一面,更多的是通过自己独特的外形来表达。譬如说夸张的发型和五颜六色的头发,浓重的烟熏妆,连排的耳钉等。所表现出来的展现的更激进更叛逆。
6. 有哪些以前的沙雕网名?
那时正是非主流“主宰”的青春期,那时我的网名叫“寂寞之神”,还换过一个全是火星文的(捂脸(*/∇\*),扣扣分组也都是火星文参杂繁体和非主流文字…现在想想,除了感觉很幼稚,更多的还有回忆
7. 大家知道有哪些有趣的网名?
大家好,我是@来自水泊不是梁山 ,前面已经有很多朋友问过我,“来自水泊不是梁山”,是个什么意思,在此借助这位条友的问题介绍下自己。
我来头条也有两三年了,认识的朋友不多也不少。自觉文字功底一般,鲜有爆文热点,很感谢一直关注我的朋友,在此说声谢谢。
当初取名的时候,也挺纠结,好的名字如同一张英俊潇洒的脸,可以得到更多的关注。可惜,本人貌不出众,才无半斗,更没有蹭热点、套流行的吹拉弹唱舞的技巧。思来想去,算了就借用我的地域名吧——“来自水泊不是梁山”。
说起“来自水泊不是梁山”这个网名,那还得追溯到十几年前在单位论坛上的一次“华山论剑”,关于施耐庵写《水浒传》经过的争论。
提到梁山,是个中国人都会想起四大名著之一的《水浒传》。根据有关资料的考证,梁山是山东的,水泊则未必。
梁山聚义的英雄故事,历史上确有其事,但是一百单八将,据考证是不存在的。宋江、晁盖等多数是施耐庵老先生杜撰出来的。施老师天马行空的思维,让我们看到一幅波澜壮阔的英雄传。不过,梁山结义在当时的影响可谓小之又小,与江南的方腊集团是不可比拟的。在此多说,显得有些啰嗦了,还是回归正题吧。
为什么我坚持水泊不在山东,而是江苏的泰州,也就是我的老家呢。
首先我们考量施耐庵的生活经历以及写书,到最后成书的过程。元末明初,施耐庵为了躲避战乱,由苏州投奔兴化的好友。兴化就是如今泰州置下的县级市。泰州地区有一个很显著的地貌特征,“七分水,三分地”,真正意义上的“水网纵横,鱼米之乡”。当初的兴化水面上遍布芦苇,所以那里的渔业资源丰富。水浒传里阮小二,一支竹篙,一叶扁舟,放歌湖面的景象,在兴化老百姓眼里,都是平常生活。
相传,施耐庵为躲避战乱来到兴化之后,闲赋时间就是看看书,或是荡舟芦苇丛中品酒看夕阳。当然施老师也不是完全无事可做,带带学生,讲讲课,也是谋生的手段。其中有一个学生也是四大名著之一的作者,就是《三国演义》的罗贯中。
施耐庵写水浒传,包括罗贯中的《三国演义》,并非是从头至尾的创作,很多故事来自史料,更多的来自民间杂耍,比如戏曲、以及类似评书类的(评书被定义的时间比较晚,相声更晚)。梁山聚义这事,确实有。但是规模和文中所谓的一百单八将,未必如施老师笔下如此传神。比如,如今江苏无锡有一则“武松打虎”的典故。传说,武松所打的虎,可能只是施老师闲赋时看到的一只打盹的大花猫。这件事说明什么呢,说明施耐庵老师的写作水平那真是“神来之笔”,为了刻画武松的英勇,那就把猫化作“虎”呗。取材抽象夸大,又不失实际,大有“乾坤大挪移”的招数。
施耐庵在写水浒传的时候,战乱四起,民不聊生。唯有兴化的芦苇荡,风雨飘摇皆寂寞,浪打船头独我思。风雨之后,湖面风平浪静,晚霞西沉,芦苇轻摇,渔歌唱晚。这不正是梁山众将士“替天行道”之后,宁静祥和的水泊吗?
我们常说,“艺术来源于生活高于生活”。此情此景,让施老师流连忘返,神思傲游,也就奠定了他笔下那幅波澜壮阔的水泊景象。
如今,兴化城下,依然有施耐庵的故居遗址。一代文学巨匠,虽已作古,但他那笔下“路见不平拔刀相助”、“忠义两全”、“替天行道”的豪侠气概,留给世人经久不衰的回忆和畅想。
好了,我就是“来自水泊不是梁山”,水泊是泰州的水泊,我是泰州土生土长的人。欢迎,四月来江苏泰州,坐龙舟看垛田。
千亩黄花香满天,万条白水润人间。不知凤城云和月,独有施公水浒传。
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嘿嘿,头像虽然几乎最多只有半年左右,但换来换去都是好看的呢!【并没有心虚!】所以,各位小仙男小仙女们!接好啦!什么?_?你说什么?怎么全是猫耳朵的?因为我是猫耳控呀!
接下来是珍藏版的一张!谢谢各位看,欢迎顺
2. 猥亵女童的网红出狱后获公益组织帮助遭到大众质疑?
最近一则“猥亵女童的网红出狱后获得公益组织爱心帮扶”的新闻引起了不少网友的关注,在了解完起因以后不少人都去这个公益组织的官博下面谩骂,而这个公益组织也是回应,表示自己帮扶他是因为他的邻居求助,也是想引导他回归社会。法律已经给了公正的严惩,为什么不去帮他,要去打死他呢?
可能有些网友不知道这件事情到底是怎么一回事,我先带大家了解一下吧。
这次事件的主人公是一位被称为“豆浆王子”的男人,本名蒙顺宁,身高152,出生于广西南宁,是广西非主流界的代表人物,以搞怪的装扮,怪异的长相在人群中展现非主流的行为,进而走红网络。
而在16年,这名“王子”在南宁做出了骇人的威胁女童案,在被警方抓捕以后,也表示自己已经多次有过威胁女童的行为,于是在17年,“王子”正式被判刑,获刑有期徒刑四年,罪名是判猥亵儿童罪。
然后就在最近“王子”的刑满释放出来了,出来后,南宁市的一家公益组织就做出帮助他“回归社会”的举动,这个事情被网友曝光以后瞬间在网络上形成讨论,多数网友都不支持公益组织去帮助这种以“猥亵罪”进去的犯人。
因为事情闹大了,所以该公益组织的副会长张永军就此事接受了时间视频的采访,在采访中称此举是想“引导他回归社会”。并表示“法律已经给了公正的严惩,为什么不去帮他,要去打死他呢?”
那么我个人是什么看法呢,我觉得这种人不值得用公益的行为去帮助他,他是什么人?他是一个猥亵儿童的罪犯啊,公益这两个字代表什么?公共利益啊,拿别人捐赠的钱去帮助这种人不是有点儿戏吗?全中国有多少等着你帮助的人你不帮,你去帮这种人?
说实话虽然这个组织的负责人说不是为了炒作,但这种行为懂的都懂,我也不想多做解释。
3. 世界上没人知道的字?
(1)詟(zhe与哲同音)
[古]害怕,恐惧
(2)啻(chi四声与“赤”同音)
[副]但;只;仅
(3)鞫(ju一声)
审问
(4)盦(an一声与“安”同音)
-1〉古代盛食物的器物
-2〉同“庵”
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”的龚自珍,号定盦。(《病梅馆记》作者)
(5)谮(zen四声)
诬陷
(6)赧(nan三声)
由于羞愧而脸红
(7)猱(nao二声)
[古]一种猴子
…………挺多的…………
而且有的眼熟也会出现好多“秀才认字读半边”的现象。就比如:猱估计有人会读成“柔”。其实读作:(nao二声)
4. 发光文字表情包怎么做?
发光文字表情包制作方法:
1.
打开 photoshop 新建立一个RGB图像,大小为12×6厘米,背景为黑色。
2.
使用文字工具在图像中输入文字“发光字”,文字颜色可设为白色。
3.
拖曳“发光”到图层面板底部的新建按钮,复制出一个副本层。
4.
执行“选择|修改|扩展”命令,扩展量为4个像素。
5. 杀马特和非主流的区别?
首先,风格不一样。非主流是种悲情小清新的风格,但是杀马特是反社会主流的风格。这个怎么说呢,非主流都是用伤感文字来表达青春和爱情伤痛的。而杀马特不仅有非主流的一面,更多的是通过自己独特的外形来表达。譬如说夸张的发型和五颜六色的头发,浓重的烟熏妆,连排的耳钉等。所表现出来的展现的更激进更叛逆。
6. 有哪些以前的沙雕网名?
那时正是非主流“主宰”的青春期,那时我的网名叫“寂寞之神”,还换过一个全是火星文的(捂脸(*/∇\*),扣扣分组也都是火星文参杂繁体和非主流文字…现在想想,除了感觉很幼稚,更多的还有回忆
7. 大家知道有哪些有趣的网名?
大家好,我是@来自水泊不是梁山 ,前面已经有很多朋友问过我,“来自水泊不是梁山”,是个什么意思,在此借助这位条友的问题介绍下自己。
我来头条也有两三年了,认识的朋友不多也不少。自觉文字功底一般,鲜有爆文热点,很感谢一直关注我的朋友,在此说声谢谢。
当初取名的时候,也挺纠结,好的名字如同一张英俊潇洒的脸,可以得到更多的关注。可惜,本人貌不出众,才无半斗,更没有蹭热点、套流行的吹拉弹唱舞的技巧。思来想去,算了就借用我的地域名吧——“来自水泊不是梁山”。
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提到梁山,是个中国人都会想起四大名著之一的《水浒传》。根据有关资料的考证,梁山是山东的,水泊则未必。
梁山聚义的英雄故事,历史上确有其事,但是一百单八将,据考证是不存在的。宋江、晁盖等多数是施耐庵老先生杜撰出来的。施老师天马行空的思维,让我们看到一幅波澜壮阔的英雄传。不过,梁山结义在当时的影响可谓小之又小,与江南的方腊集团是不可比拟的。在此多说,显得有些啰嗦了,还是回归正题吧。
为什么我坚持水泊不在山东,而是江苏的泰州,也就是我的老家呢。
首先我们考量施耐庵的生活经历以及写书,到最后成书的过程。元末明初,施耐庵为了躲避战乱,由苏州投奔兴化的好友。兴化就是如今泰州置下的县级市。泰州地区有一个很显著的地貌特征,“七分水,三分地”,真正意义上的“水网纵横,鱼米之乡”。当初的兴化水面上遍布芦苇,所以那里的渔业资源丰富。水浒传里阮小二,一支竹篙,一叶扁舟,放歌湖面的景象,在兴化老百姓眼里,都是平常生活。
相传,施耐庵为躲避战乱来到兴化之后,闲赋时间就是看看书,或是荡舟芦苇丛中品酒看夕阳。当然施老师也不是完全无事可做,带带学生,讲讲课,也是谋生的手段。其中有一个学生也是四大名著之一的作者,就是《三国演义》的罗贯中。
施耐庵写水浒传,包括罗贯中的《三国演义》,并非是从头至尾的创作,很多故事来自史料,更多的来自民间杂耍,比如戏曲、以及类似评书类的(评书被定义的时间比较晚,相声更晚)。梁山聚义这事,确实有。但是规模和文中所谓的一百单八将,未必如施老师笔下如此传神。比如,如今江苏无锡有一则“武松打虎”的典故。传说,武松所打的虎,可能只是施老师闲赋时看到的一只打盹的大花猫。这件事说明什么呢,说明施耐庵老师的写作水平那真是“神来之笔”,为了刻画武松的英勇,那就把猫化作“虎”呗。取材抽象夸大,又不失实际,大有“乾坤大挪移”的招数。
施耐庵在写水浒传的时候,战乱四起,民不聊生。唯有兴化的芦苇荡,风雨飘摇皆寂寞,浪打船头独我思。风雨之后,湖面风平浪静,晚霞西沉,芦苇轻摇,渔歌唱晚。这不正是梁山众将士“替天行道”之后,宁静祥和的水泊吗?
我们常说,“艺术来源于生活高于生活”。此情此景,让施老师流连忘返,神思傲游,也就奠定了他笔下那幅波澜壮阔的水泊景象。
如今,兴化城下,依然有施耐庵的故居遗址。一代文学巨匠,虽已作古,但他那笔下“路见不平拔刀相助”、“忠义两全”、“替天行道”的豪侠气概,留给世人经久不衰的回忆和畅想。
好了,我就是“来自水泊不是梁山”,水泊是泰州的水泊,我是泰州土生土长的人。欢迎,四月来江苏泰州,坐龙舟看垛田。
千亩黄花香满天,万条白水润人间。不知凤城云和月,独有施公水浒传。
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