《元宵》古诗四句(有哪些关于遇见的诗句)
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2023-11-09
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1. 《元宵》古诗四句,有哪些关于遇见的诗句?
有关“遇见”的诗句比较多,现在摘录几首有名的分享给大家慢慢欣赏。
1、回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。
——《荷花》唐代:李商隐
译文:想到你我曲江相遇之景,你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷,天各一方只能在梦中相见了。
2、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
译文:我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
3、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。——宋代欧阳修的《生查子·元夕》今年
译文:去年元宵节的时候,花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。
4、初与君相识,犹如故人归。——现代佚名《茶花烟》
译文:和你刚刚认识的时候,就好像已经是相交多年的老朋友了。
5、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》唐代:杜甫
译文:当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
参考资料:百度词条:遇见
2. 贾宝玉在元妃省亲时作的四首诗?
元妃省亲之时,要求其他人各题一首诗,四句;唯独要求贾宝玉所作四首五律诗,且是八句.贾宝玉做了《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》、《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》一首由黛玉代作.
蘅芷清芬
蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.软忖三春草,柔拖一屡香.
轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.谁谓池塘曲,谢家幽梦长.
诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色;后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的《登池上楼》中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美.宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应.
怡红快绿
深庭长日静,两两出婵娟.绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.
凭栏垂绛袖,倚石护青烟.对立东风里,主人应解怜.
这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟(元春与宝玉之间)思念牵挂之情!
深庭长日静:明写的是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院;
两两出婵娟:一对又一对蕉叶(两两)向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月(婵娟).寄情芭蕉,思念远方的亲人;
绿蜡春犹卷,红妆夜未眠:绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠.这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂.表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花(姐姐元春,孤灯下的妙玉等)的思念和牵挂.
绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句:“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒.一缄书札藏何事,会被东风暗拆开.”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象.和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中.
红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.”苏轼此句运用贵妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏.
凭栏垂绛袖,倚石护青烟:写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵!
对立东风里,主人应解怜:春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜.
3. 有没有以桃花为题的诗词歌赋?
在诗词中,桃花往往代指美好的爱情和青春美丽的容貌或时光。那就举荐两首不一样的桃花诗。
刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
为什么说这首诗区别于以往的桃花诗呢,这就要捋一遍刘禹锡的一段经历了,准确的说,是他被贬的经历。
刘禹锡第一次被贬,是缘于一场震惊朝野的政治事件——“永贞革新”和“二王八司马事件”。
公元805年,唐德宗贞元21年,这一年唐德宗驾崩,太子李诵即位,也就是历史上的唐顺宗,李诵做太子的时候非常信任王叔文和刘禹锡,当时刘禹锡在东宫,做一个大概类似于图书管理员的职务,很受太子欣赏。李诵在做太子的时候就非常有主见,而且跟他的父亲唐德宗很不一样,他对他爸很多政治上的做法是看不惯的,一直默默下决心等有天即位将大刀阔斧地整顿朝纲,还大唐一个清明的政治气象,而王叔文刘禹锡等人就是他备下的政治骨干,他们也摩拳擦掌准备大干一场。李诵即位后委以他们重任,柳宗元也被提拔为礼部员外郎,他们推进了“永贞革新”,全力以赴,全情投入。
在唐德宗时代,朝廷最严重的问题就是太监专权和潘镇割据,各地军阀引起的内战也是此起彼伏,刘禹锡等一掌权首要做的事情就是打击宦官,削弱藩镇,巩固中央集权。
怎么打击宦官呢?举两个例子,第一禁止宫市,第二废止五坊小儿,什么是宫市呢?就是宫内的太监到宫外的集市上采买东西,太监仗着是宫里的人,哪里是“采购”,分明就是抢,百姓也是敢怒不敢言。五坊小儿就更加荒谬了,他们就是在宫里给皇帝养狗啊,鹰啊,这些宠物的人,说白了就是皇帝豢养的走狗,而恰恰是这些人,狗仗人势,经常在地方上敲诈勒索。至于如何削弱藩镇,这些基本上在学过的历史中大同小异,不再赘述了哈。
针对宦官和藩镇采取的一系列措施剧烈的撼动了他们的既得利益,他们当然不愿意啦,立刻勾结起来开始了一系列的反击。那他们的最佳助攻是谁呢?唐顺宗的长子——李纯,他们以唐顺宗身体不好为由,要求其退位,把皇位让给儿子。由于太监对宫廷斗争熟门熟路,军阀又掌握军队,最终,永贞革新昙花一现,以唐顺宗的内禅而宣告失败,唐宪宗即位。由于王叔文刘禹锡等曾强烈反对他即位,所以接下来自然没有好果子吃,刘禹锡的漫漫贬谪路也就由此开始……
王叔文被贬为渝州司户,次年被赐死,王伾被贬为开州司马,不久病死,刘禹锡柳宗元等八人,分别被贬为八个地方的远州司马,刘禹锡被贬为连州刺史,在途中又加贬为更加荒远的朗州司马,柳宗元被贬为邵州刺史,在途中又被贬为更远的永州司马。这就是历史上的“二王八司马事件”。
刘禹锡被贬第二年,太上皇李诵驾崩,要知道,刘禹锡对李诵是有感情的,他对刘禹锡是有知遇之恩的。再接着王叔文被赐死,,可以看出啊,先皇一死,朝廷立刻赶紧杀绝,这就说明在唐宪宗眼里他跟永贞革新的这些人几乎水火不相容,那么这些人的处境可想而知,第三件事,唐宪宗在公元806年改年号为“元和”,一般新帝登基改年号都要法外开恩,大赦天下的,这件事情曾经给刘禹锡带去希望,但是,唐宪宗却专门下召说对待八司马“纵缝恩赦,不在量移之限”。什么意思呢?就是说,对于刘禹锡柳宗元等那八位被贬的司马,就算是遇上这种大赦天下的事儿,他们也不在被考虑的范围之内。希望瞬间就变成了绝望。
刘禹锡曾一度以为自己要在朗州终老了,但是,命运的转折出现在10年后,朝廷终于下召召回了刘柳。回来后的刘禹锡兴致勃勃地兴起了游玩的兴趣,10年前玄都观还是个默默无闻的所在,回来之后居然这么有名,当然要去看看。但是这一看,这位一流的大诗人又给自己招来了祸事……因为不久,他笔下的一首著名的桃花诗很快传遍了京城。也就是我们这首。
诗的前两句是实写玄都观的盛况,没有什么问题,问题出在哪儿呢?后两句,“玄都观里这么多桃树可都是我刘郎离开京城后才种下的呀”,这就奇怪了,你赏花好好赏就是了,你管它什么时候栽的。说明这首诗有调侃和讽刺的意味,那他讽刺的啥呢,这里的桃花不是指春光,美貌,爱情,而是暗指朝廷里通过政治斗争而上位的新贵,所以后两句言外之意是“你们如今在朝廷里活跃的那些得志小人都是在我刘禹锡被贬谪出京城后才有机会猖狂的呀”。而那些争先恐后去玄都观里赏桃花,夸奖桃花如何美丽的人,象征的则是奔走于权贵之门的趋炎附势之徒,种桃道士更是不得了,它暗喻了朝廷的执政者,结合题目中一个“戏”字,其目的更是昭然若揭,如此犀利辛辣的讽刺意味的桃花诗岂能融于当时的朝廷?
按说你吃了那么大苦头栽了那么大的跟头,总要低调点嘛,你有不满就藏着点儿嘛,但刘禹锡偏不,我就高调的表达,我就是不满,这首桃花诗让正在掌权的朝廷新贵们恨得牙痒痒,遭殃的自然是刘禹锡本人,刚刚被召回京,又再次被贬,这一次是14年,10年,再加14年,人生有几个24年?对一个政治家来说,人生又有几个风华正茂,足够他挥斥方遒的24年?这一次被贬,刘禹锡44岁,这次被贬到比朗州还要远还要艰苦的播州,就是今天贵州遵义,这时候刘禹锡的母亲已经是80岁的耄耋老人,你说带上她吧,长路颠簸,老人受不了,不带吧,这辈子怕是无缘再见老母亲了,这时候,好哥们柳宗元告诉我们什么才是真正的“老铁”,他以罪臣之身主动上书皇帝,请求将自己的贬所与刘禹锡的对调,柳宗元这次被外放柳州,也就是广东连州,而播州比柳州要远很多,这份友情打动了很多人,终于皇帝同意将两人的贬所对调。这次贬谪,一下就14年,14年中朝廷已经换了好几位皇帝,从唐宪宗到唐文宗,朝廷的斗争依然剧烈。
14年后刘禹锡回京,14年前的玄都观一直深印在脑海,这次回来急急忙忙要去看看,但是一路行来,他觉得有点儿奇怪,有点意外,印象中那摩肩擦踵的景象不复存在反而异常冷清,一路疑惑地走进玄都观,眼前的景象跟14年前完全不同,成片的桃树林荡然无存,面对眼前的凄然萧索,他却感到无比振奋,还挥笔写下无法掩饰的欣喜之情。
这就是另一首桃花诗了——《再游玄都观》
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
了解了他一路的经历我们终于可以读懂他的这份喜悦“桃花净尽”意味着小人不再霸占高位,“种桃道士归何处”,意味着小人的靠山已经倒台了,那这是不是预示着小人罪有应得,朝廷即将迎来真正的春天?而之前被你们撵出去的我刘禹锡,今儿个又回来啦。
两首桃花诗,一生坎坷路。桃花诗历朝历代都是佳作频出,绝大多数的情况下,桃花用来比喻爱情和青春美丽的容貌,而刘禹锡的这两首桃花诗却不落前人窠臼,大胆赋予桃花新的象征意义,体现了刘禹锡作为诗人的高超技巧。
作为政治家,风骨铮铮,不畏权贵,一心想要通过自己和伙伴们的努力还大唐一个清明盛世。
作为一个普通人,他豁达乐观,有着光明磊落的胸怀,在贬谪期间写下了《陋室铭》等潇洒乐观的佳作,虽然自身愁苦,却对白居易说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,在众多悲悲切切,凄凄凉凉的贬谪文人群体中,他是为数不多的与众不同的存在,难怪诗坛巨擘白居易会毫不犹豫地将“诗豪”这个雅号送给了刘禹锡。
4. 有没有人原创一首闹元宵的诗?
今天是二0一八年元宵佳节。元宵节是继春节后的一个节日。在民间有过了元宵没有年的说法。看了这个题目,本人写《闹元宵》一首八句。今年是二0一八年,写上八句,八八就是发发之意,祝广大网友元宵节过后,走上新的岗位,人兴财旺,万事顺发。《闹元宵》一首:元宵佳节喜逢春,千家万户闹花燈。鞭炮阵响舞龙狮。锣鼓喧天喜气盈。张灯结彩共团圆,欢声笑语启新程。众盼各业都兴隆,国强民富日蒸蒸。何满贵祝全国网友元宵节快乐!
5. 传统文化四句语?
1、王安石的《元日》描写春节除旧迎新的景象
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、欧阳修的《生查子·元夕》描写元宵节
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖
3、唐·王建的《十五夜望月》描写中秋节
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
4、王维的《九月九日忆山东兄弟》描写的重阳节
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
6. 关于元宵节李白的诗词?
1. 关于元宵节的诗句 李白
元宵节的诗句: 关山月 唐代:李白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。 译文: 一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
浩荡长风掠过万里关山,来到戍边将士驻守的边关。 当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这些历代征战之地,出征将士很少能够生还。 戍守的士卒眼望着边城,那盼望归家的面容多么凄苦悲哀! 当此家中高楼上的将士妻子,哀愁叹息,大概也没停歇 本诗具体创作时间不详。
这首诗是李白在看见征战的场景后叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
2. 关于元宵节李白的诗词
关山月
【作者】李白 【朝代】唐代
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
译文 注释
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
7. 六句的古诗词有哪些?
问题:六句的古诗词有哪些?前言
我们常见的旧体诗,以四句和八句或者多余八句为常见。六句的诗就比较少了。作为词来说,词谱是固定的,有的词牌就是六句的诗,例如浣溪沙,其数量还是非常多的。
五言六句诗在魏晋时代已有,到唐朝增加了七言六句的新品种。六句诗一般认为是古体诗,但是也有合律的六句诗。
一、五言六句的诗魏晋诗人应玚的《别诗》是比较早的六句诗:
朝云浮四海,日暮归故山。行役怀旧土,悲思不能言。悠悠涉千里,未知何时旋。
到了唐朝,六句诗有古体也有近体,我们可以看到符合格律的六句诗。宋朝严羽 《沧浪诗话·诗体》中说过:
“有律诗至百五十韵者,有律诗止三韵者。”
律诗双数句必须押韵,一韵就是两句,三韵就是六句。
柳宗元的六句诗《雨后晓行独至愚溪北池》,是仄韵的古体:
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
刘禹锡的《初夏曲》是三韵五言律诗(三韵五律),亦称为半律诗:
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶,窥丛觅晓花。
二、七言六句诗到了唐朝,七言诗也渐渐成了主流,和五言诗并驾齐驱。白居易 《与微之书》提到过自己的七言六句诗:
“馀习所牵,便成三韵,云:
‘忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山菴里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年?’”
这首诗,是失粘的七言近体诗。
柳宗元《渔翁》,也是著名的七言六句诗:
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。
这首诗押仄韵的古体诗。
三、词中的六句诗 我们最熟悉的六句组成的词是《浣溪沙》:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
很明显,浣溪沙其实就是七言六句、对格律有要求的诗。和柳宗元、刘禹锡等人的六句诗有一个明显的区别,六句诗是分三联,《浣溪沙》是分前后两段。
崔液这首《踏歌词》是五言六句的乐府诗,被收入《钦定词谱》,也成了一个词牌:
彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠贴花黄。歌响舞分行。艳色动流光。
刘禹锡的这首五言六句诗,也被收录入词谱,成了一个词牌。名为《抛球乐》:
五色绣团圆,登君玳瑁筵 。最宜红烛下,偏称落花前 。上客如先起 ,应须赠一船。
结束语在文学史上,六句诗一直就不是主流,流传下来的佳作也不太多,老街印象最深的就是刘禹锡的《渔翁》了。 您最喜欢的六句诗是哪一首呢?@老街味道
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1. 《元宵》古诗四句,有哪些关于遇见的诗句?
有关“遇见”的诗句比较多,现在摘录几首有名的分享给大家慢慢欣赏。
1、回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。
——《荷花》唐代:李商隐
译文:想到你我曲江相遇之景,你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷,天各一方只能在梦中相见了。
2、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——出自南宋辛弃疾的《青玉案·元夕》
译文:我在人群中寻找她千百回,猛然回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
3、去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。——宋代欧阳修的《生查子·元夕》今年
译文:去年元宵节的时候,花市被灯光照的如同白昼。与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。
4、初与君相识,犹如故人归。——现代佚名《茶花烟》
译文:和你刚刚认识的时候,就好像已经是相交多年的老朋友了。
5、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。 正是江南好风景,落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》唐代:杜甫
译文:当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
参考资料:百度词条:遇见
2. 贾宝玉在元妃省亲时作的四首诗?
元妃省亲之时,要求其他人各题一首诗,四句;唯独要求贾宝玉所作四首五律诗,且是八句.贾宝玉做了《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》、《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》一首由黛玉代作.
蘅芷清芬
蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.软忖三春草,柔拖一屡香.
轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.谁谓池塘曲,谢家幽梦长.
诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色;后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的《登池上楼》中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美.宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应.
怡红快绿
深庭长日静,两两出婵娟.绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.
凭栏垂绛袖,倚石护青烟.对立东风里,主人应解怜.
这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟(元春与宝玉之间)思念牵挂之情!
深庭长日静:明写的是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院;
两两出婵娟:一对又一对蕉叶(两两)向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月(婵娟).寄情芭蕉,思念远方的亲人;
绿蜡春犹卷,红妆夜未眠:绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠.这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂.表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花(姐姐元春,孤灯下的妙玉等)的思念和牵挂.
绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句:“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒.一缄书札藏何事,会被东风暗拆开.”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象.和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中.
红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.”苏轼此句运用贵妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏.
凭栏垂绛袖,倚石护青烟:写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵!
对立东风里,主人应解怜:春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜.
3. 有没有以桃花为题的诗词歌赋?
在诗词中,桃花往往代指美好的爱情和青春美丽的容貌或时光。那就举荐两首不一样的桃花诗。
刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
为什么说这首诗区别于以往的桃花诗呢,这就要捋一遍刘禹锡的一段经历了,准确的说,是他被贬的经历。
刘禹锡第一次被贬,是缘于一场震惊朝野的政治事件——“永贞革新”和“二王八司马事件”。
公元805年,唐德宗贞元21年,这一年唐德宗驾崩,太子李诵即位,也就是历史上的唐顺宗,李诵做太子的时候非常信任王叔文和刘禹锡,当时刘禹锡在东宫,做一个大概类似于图书管理员的职务,很受太子欣赏。李诵在做太子的时候就非常有主见,而且跟他的父亲唐德宗很不一样,他对他爸很多政治上的做法是看不惯的,一直默默下决心等有天即位将大刀阔斧地整顿朝纲,还大唐一个清明的政治气象,而王叔文刘禹锡等人就是他备下的政治骨干,他们也摩拳擦掌准备大干一场。李诵即位后委以他们重任,柳宗元也被提拔为礼部员外郎,他们推进了“永贞革新”,全力以赴,全情投入。
在唐德宗时代,朝廷最严重的问题就是太监专权和潘镇割据,各地军阀引起的内战也是此起彼伏,刘禹锡等一掌权首要做的事情就是打击宦官,削弱藩镇,巩固中央集权。
怎么打击宦官呢?举两个例子,第一禁止宫市,第二废止五坊小儿,什么是宫市呢?就是宫内的太监到宫外的集市上采买东西,太监仗着是宫里的人,哪里是“采购”,分明就是抢,百姓也是敢怒不敢言。五坊小儿就更加荒谬了,他们就是在宫里给皇帝养狗啊,鹰啊,这些宠物的人,说白了就是皇帝豢养的走狗,而恰恰是这些人,狗仗人势,经常在地方上敲诈勒索。至于如何削弱藩镇,这些基本上在学过的历史中大同小异,不再赘述了哈。
针对宦官和藩镇采取的一系列措施剧烈的撼动了他们的既得利益,他们当然不愿意啦,立刻勾结起来开始了一系列的反击。那他们的最佳助攻是谁呢?唐顺宗的长子——李纯,他们以唐顺宗身体不好为由,要求其退位,把皇位让给儿子。由于太监对宫廷斗争熟门熟路,军阀又掌握军队,最终,永贞革新昙花一现,以唐顺宗的内禅而宣告失败,唐宪宗即位。由于王叔文刘禹锡等曾强烈反对他即位,所以接下来自然没有好果子吃,刘禹锡的漫漫贬谪路也就由此开始……
王叔文被贬为渝州司户,次年被赐死,王伾被贬为开州司马,不久病死,刘禹锡柳宗元等八人,分别被贬为八个地方的远州司马,刘禹锡被贬为连州刺史,在途中又加贬为更加荒远的朗州司马,柳宗元被贬为邵州刺史,在途中又被贬为更远的永州司马。这就是历史上的“二王八司马事件”。
刘禹锡被贬第二年,太上皇李诵驾崩,要知道,刘禹锡对李诵是有感情的,他对刘禹锡是有知遇之恩的。再接着王叔文被赐死,,可以看出啊,先皇一死,朝廷立刻赶紧杀绝,这就说明在唐宪宗眼里他跟永贞革新的这些人几乎水火不相容,那么这些人的处境可想而知,第三件事,唐宪宗在公元806年改年号为“元和”,一般新帝登基改年号都要法外开恩,大赦天下的,这件事情曾经给刘禹锡带去希望,但是,唐宪宗却专门下召说对待八司马“纵缝恩赦,不在量移之限”。什么意思呢?就是说,对于刘禹锡柳宗元等那八位被贬的司马,就算是遇上这种大赦天下的事儿,他们也不在被考虑的范围之内。希望瞬间就变成了绝望。
刘禹锡曾一度以为自己要在朗州终老了,但是,命运的转折出现在10年后,朝廷终于下召召回了刘柳。回来后的刘禹锡兴致勃勃地兴起了游玩的兴趣,10年前玄都观还是个默默无闻的所在,回来之后居然这么有名,当然要去看看。但是这一看,这位一流的大诗人又给自己招来了祸事……因为不久,他笔下的一首著名的桃花诗很快传遍了京城。也就是我们这首。
诗的前两句是实写玄都观的盛况,没有什么问题,问题出在哪儿呢?后两句,“玄都观里这么多桃树可都是我刘郎离开京城后才种下的呀”,这就奇怪了,你赏花好好赏就是了,你管它什么时候栽的。说明这首诗有调侃和讽刺的意味,那他讽刺的啥呢,这里的桃花不是指春光,美貌,爱情,而是暗指朝廷里通过政治斗争而上位的新贵,所以后两句言外之意是“你们如今在朝廷里活跃的那些得志小人都是在我刘禹锡被贬谪出京城后才有机会猖狂的呀”。而那些争先恐后去玄都观里赏桃花,夸奖桃花如何美丽的人,象征的则是奔走于权贵之门的趋炎附势之徒,种桃道士更是不得了,它暗喻了朝廷的执政者,结合题目中一个“戏”字,其目的更是昭然若揭,如此犀利辛辣的讽刺意味的桃花诗岂能融于当时的朝廷?
按说你吃了那么大苦头栽了那么大的跟头,总要低调点嘛,你有不满就藏着点儿嘛,但刘禹锡偏不,我就高调的表达,我就是不满,这首桃花诗让正在掌权的朝廷新贵们恨得牙痒痒,遭殃的自然是刘禹锡本人,刚刚被召回京,又再次被贬,这一次是14年,10年,再加14年,人生有几个24年?对一个政治家来说,人生又有几个风华正茂,足够他挥斥方遒的24年?这一次被贬,刘禹锡44岁,这次被贬到比朗州还要远还要艰苦的播州,就是今天贵州遵义,这时候刘禹锡的母亲已经是80岁的耄耋老人,你说带上她吧,长路颠簸,老人受不了,不带吧,这辈子怕是无缘再见老母亲了,这时候,好哥们柳宗元告诉我们什么才是真正的“老铁”,他以罪臣之身主动上书皇帝,请求将自己的贬所与刘禹锡的对调,柳宗元这次被外放柳州,也就是广东连州,而播州比柳州要远很多,这份友情打动了很多人,终于皇帝同意将两人的贬所对调。这次贬谪,一下就14年,14年中朝廷已经换了好几位皇帝,从唐宪宗到唐文宗,朝廷的斗争依然剧烈。
14年后刘禹锡回京,14年前的玄都观一直深印在脑海,这次回来急急忙忙要去看看,但是一路行来,他觉得有点儿奇怪,有点意外,印象中那摩肩擦踵的景象不复存在反而异常冷清,一路疑惑地走进玄都观,眼前的景象跟14年前完全不同,成片的桃树林荡然无存,面对眼前的凄然萧索,他却感到无比振奋,还挥笔写下无法掩饰的欣喜之情。
这就是另一首桃花诗了——《再游玄都观》
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
了解了他一路的经历我们终于可以读懂他的这份喜悦“桃花净尽”意味着小人不再霸占高位,“种桃道士归何处”,意味着小人的靠山已经倒台了,那这是不是预示着小人罪有应得,朝廷即将迎来真正的春天?而之前被你们撵出去的我刘禹锡,今儿个又回来啦。
两首桃花诗,一生坎坷路。桃花诗历朝历代都是佳作频出,绝大多数的情况下,桃花用来比喻爱情和青春美丽的容貌,而刘禹锡的这两首桃花诗却不落前人窠臼,大胆赋予桃花新的象征意义,体现了刘禹锡作为诗人的高超技巧。
作为政治家,风骨铮铮,不畏权贵,一心想要通过自己和伙伴们的努力还大唐一个清明盛世。
作为一个普通人,他豁达乐观,有着光明磊落的胸怀,在贬谪期间写下了《陋室铭》等潇洒乐观的佳作,虽然自身愁苦,却对白居易说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,在众多悲悲切切,凄凄凉凉的贬谪文人群体中,他是为数不多的与众不同的存在,难怪诗坛巨擘白居易会毫不犹豫地将“诗豪”这个雅号送给了刘禹锡。
4. 有没有人原创一首闹元宵的诗?
今天是二0一八年元宵佳节。元宵节是继春节后的一个节日。在民间有过了元宵没有年的说法。看了这个题目,本人写《闹元宵》一首八句。今年是二0一八年,写上八句,八八就是发发之意,祝广大网友元宵节过后,走上新的岗位,人兴财旺,万事顺发。《闹元宵》一首:元宵佳节喜逢春,千家万户闹花燈。鞭炮阵响舞龙狮。锣鼓喧天喜气盈。张灯结彩共团圆,欢声笑语启新程。众盼各业都兴隆,国强民富日蒸蒸。何满贵祝全国网友元宵节快乐!
5. 传统文化四句语?
1、王安石的《元日》描写春节除旧迎新的景象
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、欧阳修的《生查子·元夕》描写元宵节
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖
3、唐·王建的《十五夜望月》描写中秋节
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
4、王维的《九月九日忆山东兄弟》描写的重阳节
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
6. 关于元宵节李白的诗词?
1. 关于元宵节的诗句 李白
元宵节的诗句: 关山月 唐代:李白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。 译文: 一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
浩荡长风掠过万里关山,来到戍边将士驻守的边关。 当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这些历代征战之地,出征将士很少能够生还。 戍守的士卒眼望着边城,那盼望归家的面容多么凄苦悲哀! 当此家中高楼上的将士妻子,哀愁叹息,大概也没停歇 本诗具体创作时间不详。
这首诗是李白在看见征战的场景后叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
2. 关于元宵节李白的诗词
关山月
【作者】李白 【朝代】唐代
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
译文 注释
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
7. 六句的古诗词有哪些?
问题:六句的古诗词有哪些?前言
我们常见的旧体诗,以四句和八句或者多余八句为常见。六句的诗就比较少了。作为词来说,词谱是固定的,有的词牌就是六句的诗,例如浣溪沙,其数量还是非常多的。
五言六句诗在魏晋时代已有,到唐朝增加了七言六句的新品种。六句诗一般认为是古体诗,但是也有合律的六句诗。
一、五言六句的诗魏晋诗人应玚的《别诗》是比较早的六句诗:
朝云浮四海,日暮归故山。行役怀旧土,悲思不能言。悠悠涉千里,未知何时旋。
到了唐朝,六句诗有古体也有近体,我们可以看到符合格律的六句诗。宋朝严羽 《沧浪诗话·诗体》中说过:
“有律诗至百五十韵者,有律诗止三韵者。”
律诗双数句必须押韵,一韵就是两句,三韵就是六句。
柳宗元的六句诗《雨后晓行独至愚溪北池》,是仄韵的古体:
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
刘禹锡的《初夏曲》是三韵五言律诗(三韵五律),亦称为半律诗:
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶,窥丛觅晓花。
二、七言六句诗到了唐朝,七言诗也渐渐成了主流,和五言诗并驾齐驱。白居易 《与微之书》提到过自己的七言六句诗:
“馀习所牵,便成三韵,云:
‘忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山菴里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年?’”
这首诗,是失粘的七言近体诗。
柳宗元《渔翁》,也是著名的七言六句诗:
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。
这首诗押仄韵的古体诗。
三、词中的六句诗我们最熟悉的六句组成的词是《浣溪沙》:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
很明显,浣溪沙其实就是七言六句、对格律有要求的诗。和柳宗元、刘禹锡等人的六句诗有一个明显的区别,六句诗是分三联,《浣溪沙》是分前后两段。
崔液这首《踏歌词》是五言六句的乐府诗,被收入《钦定词谱》,也成了一个词牌:
彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠贴花黄。歌响舞分行。艳色动流光。
刘禹锡的这首五言六句诗,也被收录入词谱,成了一个词牌。名为《抛球乐》:
五色绣团圆,登君玳瑁筵 。最宜红烛下,偏称落花前 。上客如先起 ,应须赠一船。
结束语在文学史上,六句诗一直就不是主流,流传下来的佳作也不太多,老街印象最深的就是刘禹锡的《渔翁》了。 您最喜欢的六句诗是哪一首呢?@老街味道
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